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「陰莖尺寸」確實吸引女性 新研究:但陰毛修剪也很重要

值得注意的是陰毛修剪也成為關鍵因素,若男性留著較長陰毛,會被認為「不太討喜」、「對新事物不感興趣」,且「可能擁有最少的性伴侶」,與此同時,有修剪陰毛習慣的男性被認為是「最有魅力」、「床上功夫最好」的。 這項研究先提到「德國整型、重建和美容外科醫生協會」(German Society of Plastic, Reconstructive and Aesthetic...

5之1或5號之1?「門牌學問」讓人霧煞煞 內行揭內幕:這才扯

2021年我國推動智慧型政府2.0計畫,內政部為加速公部門資料整合效率,展開地址編碼作業,解決像是「5之1號」或「5號之1」地址保存格式不一的問題;一名網友在PTT發文,好奇住宅門牌為何會出現「XX-Y號Z樓」及「X號Z樓之Y」兩種形式,若順序調換是否還是一樣的地址呢?

靈蛇43年紀錄中斷!今年端午沒到天受宮 廖大乙:4生肖小心犯小人

今是端午節連假過後第一個上班日,南投縣名間鄉天受宮俗稱「帝爺公蛇」的大頭蛇,今年並未現身,連續43年端午期間造訪天受宮的紀錄確定中斷。 民俗專家廖大乙說,「蛇」又稱「小龍」,加上今年是天地氣場變動較劇烈的黑兔年,提醒除了犯太歲的生肖兔及雞外,屬龍及屬蛇2生肖的民眾,在端午節之後的下半年,也要好好遵循「存善念、做善事」兩大原則,便可望化解小人作祟、搞怪,達到否極泰來的目的。 廖大乙表示,昔日天受宮靈蛇在端午節期間出現時,總予人有股「神龍見首不見尾」的神秘感,如今則是不見首也不見尾般神隱,站在科學角度而言,有可能因棲地環境改變或人為活動的足跡過於頻繁等種種原因,導致靈蛇未在端午期間再度造訪天受宮,但凡事都有前兆,以宗教、民俗觀點而論,便可作為氣場變動的一種指標。

弘一法師的五句話,道出人生的真諦!

弘一法師說:只要破除我執,就會「有雲無雲俱無礙,風舒風卷自縱橫」,只有打開我們的心結,破除執念,只得逍遙自在,又何必自心掛礙呢? 一、凡是你想控制的,其實都控制了你, 當你什麼都不要的時候,天地都是你的。 二、遇見是因為有債要還了,離開是因為還清了,前世不欠,今生不見 ...

山根 山根痣的位置与命运图解

1、男人山根有痣在左边 男人的山根左边有明显或者比较隐暗的痣相,代表感情泛滥,不能控制自己的情欲,自由放荡,性格散漫且三心二意,难以把控。 虽颇有异性缘。 但终究不长久。 2、男人山根有痣在右边 男人的山根右边有痣相或者暗斑者,代表夫妻关系不稳定,性格强硬,专制独行不听人劝。 婚姻生活不愉快,吵闹不断,家无宁日。 容易分居、离婚,晚年凄凉,孤独一人。 3、女人山根有痣在左边 山根的痣相,也叫桃花痣,民间称作美人痣,女人山根左边有痣者,因为左为阳,而山根又代表婚姻之处,所以容易受到外界诱惑,难以把持,容易出轨,抛弃家庭。 4、女人山根有痣在右边

家裡養蘭花,做好這4點,想養死都難

1、首先,養蘭環境要通透敞亮,通風性要好 2、其次,土壤很關鍵 3、接下來,我們說一說澆水 4、最後說一說施肥 1、首先,養蘭環境要通透敞亮,通風性要好 能在室外養就在室外,不要在室內悶著,室外露養蘭草會長得健壯許多,還不容易生病。 2、其次,土壤很關鍵 蘭花基本都是肉質根系,對於透氣性要求非常高,土壤要疏鬆,不能板結,更不能積水,不然根係無法正常呼吸就會引發很多問題。 在我國的地域中,黃土、板結等鹼性土壤是不適合用來種植的。 普通菜園土可以通過使用添加河沙、有樹皮、松針、花生殼、瓜子殼、雞蛋殼等來增加土壤的疏鬆程度。 但總得來說菜園土不是什麼好土,對蘭花來說,用粗細搭配的植料是最好的, 我們平常收集的瓜子殼、堅果殼、花生殼等屬於養蘭的細植料;煤渣、紅磚粒就屬於粗植料。

皓(漢語文字)

[1] 中文名 皓 拼 音 hào 部 首 白 字 碼 基本區 U+7693 五 筆 RTFK 倉 頡 HAHGR 鄭 碼 NKMJ 筆 順 撇、豎、橫折、橫、橫、撇、橫、豎、橫、豎、橫折、橫 注 音 ㄏㄠˋ 筆畫數 12 筆順編號 325113121251 四角碼 24661 部外筆畫 7 異體字 晧 暠 皜 顥 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 3 方言彙集 現代釋義

【牀尾牆上風水】牀頭不能兩頭靠牆

牀墊可以移動,如果房間太小導致牀墊不能移動,可以藉著擺放一些傢俱,門簾或是屏風來阻擋。 廁所代表穢氣所在,廁門對著任何一個地方風水學上來説是。 如果廁門沒關,穢氣會流通,忌諱馬桶直接卧室或牀墊,廁所有著濕氣,濕氣一多身體產生問題。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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